最近，电视剧《太行谣》正在中央电视台综合频道热播。触动人心的剧情、鲜活真实的形象，让“太行奶娘”这个群体再次走进亿万观众的视野。鲜为人知的是，这部剧的原稿编剧，正是阳泉师范高等专科学校的退休教师王庆云。今天，就让我们走近这位本土编剧，一起聆听光影背后的初心与坚守。

　　电视剧《太行谣》原剧名为《太行奶娘》，以抗战时期太行革命根据地真实的英雄群体“太行奶娘”为原型，讲述了妇救会主任王三萍等老区妇女冒着生命危险哺育八路军将士后代，与人民军队结下生死情谊的感人故事。

　　我的老家是左权麻田后柴城。我从小就生长在八路军总部的附近，听到过许许多多的“太行奶娘”的故事。尤其是我母亲，就是一位“太行奶娘”，所以我对“太行奶娘”情有独钟，也感情深厚。只是因为给八路军奶孩子的这些事情是秘密的，也可能没有留下她们的名字，我觉得我有责任要去宣传她们，让更多的人知道我们太行山上这些奶娘的英雄事迹，要理解“太行奶娘”这个群体，它不仅限于左权，不仅限于麻田，而是我们整个八百里太行山上这个抗战战场上的人和事。于是我就想写一部电视剧，让大家能够看到活起来的、站起来的“太行奶娘”的英雄形象。

　　2017年，64岁的王庆云开始剧本的创作。但王庆云退休前是阳泉师范高等专科学校特殊教育系的教师，并非专业编剧，写电视剧本更是头一回。因此他的创作之路走得并不轻松。

　　我为了太行奶娘的真实事迹，开始了大量的实地采访。我先后去过的地方从咱们阳泉开始，昔阳、和顺到左权，榆社、武乡、黎城、涉县等等地方。有大多数的奶娘本人已经不在世了，那就要找那个村子里面的老年人，或者是奶娘的后代们。采访是一方面，主要是我要到太行山奶娘生活过的地方去体验一下，如此难走的路，如此难趟的河，又是如此贫瘠的土地上，这些太行奶娘们在日军的威逼下，在敌人的告密下，她们是如何在这个地方上生活，又是如何坚韧不拔地要把八路军的孩子养大成人，我要从她们的心态上去看这些事情。有的时候让我很困难的是，我们去那些山区里边，有一些公路是不能开车的，那只好是徒步，徒步走又不知道前方的路有多远，能不能返得回来。当然，在这个采访中，我也的确遇到了在书本上看不到、档案里见不到的一些生动的故事。这些生动的故事有的时候让我当场就流下了眼泪。为什么她们能够舍生忘死的，甚至拿自己孩子的生命去保护八路军孩子的这种心态，她的内核是什么。当我听到奶娘所说的那一些非常朴实的话，我感动了，我觉得这才是真东西，而不是文字性，而是思想感情，是真正“太行奶娘”的内心世界。说实在的，实地走访，是我写这个电视剧储备真情实感的最基本的东西。

　　素材的积累只是第一步，如何将现实人物转化为荧幕上鲜活的艺术形象，这对王庆云来说也是全新的挑战。

　　写电视剧呀，它是不同于小说，也不同于诗歌，更不同于唱歌的，它完全是靠人物的语言对话和环境、音乐等等因素的烘托才能让这个人物立起来。那么，为了能够更多地掌握电视的表现手法，我大量地看了一些电视剧，它是如何突出人物的，如何表现这个题材的，我都去研究它，都去考虑，我们的电视怎样能够把“太行奶娘”这个形象更为真实生动地凸显出来。同时，我还要寻找地方上的一些党史资料的记录者。

　　为了真实还原那段烽火岁月与太行奶娘的英雄事迹，数年时光里，王庆云将全部心血与满腔热忱倾注于剧本写作之中。

　　《太行谣》的第一稿我就用了一年半的时间。这个第一稿是50多万字。第一稿完成之后，又用了一年半的时间进行过五次的修改。整个创作过程中，我大量的时间是在晚上，写到几点我也弄不清楚。睡下以后还在想，想好了黎明又爬起来继续写。我反对虚构，更不能把“太行奶娘”形象写成高大全，她其实就是我们普普通通的老百姓。在写的过程中，有的时候我沉浸在角色中，我想116个人物，26个主要人物，他们应该说点什么，怎么说，有的时候我沉浸在角色里面，真的就走不出来。有的时候我先流泪了，酝酿好感情了，我才去龙8写。

　　功夫不负有心人。2019年，历经三年潜心创作，五易其稿，31万字的《太行奶娘》剧本终于完成。后经多方努力，反复打磨，24集电视连续剧《太行谣》于今年5月26日在中央电视台电视剧频道首播，收获全网好评。

　　电视剧播出之后，我的感觉是很激动，但其实也很平静。激动的是在我的手里边，它上到了荧屏上和广大的观众见面。平静的是，这毕竟是我自己的心血凝成，现在我放心了。每天当电视剧准时播出的时候，我和老伴都要在电视机前看电视。当我看到荧屏上的“太行奶娘”她们不顾一切地保护八路军的孩子，在饥寒交迫中把最好的东西给了八路军的孩子，我的心里头感觉到“太行奶娘”她们在人们的心中的形象树立起来了。现在想起来，看着荧幕，我想到的是剧情，同时也想到的是辛苦。每一个镜头，可以这样说，演员们的流泪是我之前流过的泪。演员们的喜怒哀乐，都是在我的心中一幕一幕经历过的，我感谢多数人为这部片子付出的艰辛和努力。返回搜狐，查看更多